<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>  بیداری اسلامی</title>
<link>https://thanaullah.blogfa.com</link>
<description>دعوتی،اصلاحی،فرهنگی،عقیدتی ، سیاسی و اجتماعی</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Fri, 01 Feb 2013 19:46:00 +0430</lastBuildDate>
<item>
<title> انواع کفر</title>
<link>https://thanaullah.blogfa.com/post/57</link>
<description>انواع کفر اوّل : اهمیّت شناخت کفر، و شناخت انواع آن : عبارات کتاب و سنّت بر این دلالت دارند که ایمان درست و مقبول نیست مگر به دو چیز ، و آن دو عبارتند از: معنی شهادت ( لا اله الّا الله ) و این به معنی تسلیم شدن یکتا پرستانه برای خدا ، و برائت از کفر و شرک با انواع آن . برای هیچ کس ممکن نیست که از چیزی برائت کند امّا آن چیز را نشناسد و برایش روشن نشده باشد ، از اینجا معلوم می شود که یاد گرفتن توحید برای عمل کردن به آن و شناخت کفر و شرک برای دوری کردن از آن</description>
<pubDate>Fri, 01 Feb 2013 19:46:00 +0430</pubDate>
<dc:creator>thanaullah</dc:creator>
<guid>thanaullah.blogfa.com/post/57</guid>
</item>
<item>
<title>عایشه در چشم و دل پیامبر</title>
<link>https://thanaullah.blogfa.com/post/56</link>
<description>عایشه در چشم و دل پیامبر در میان همسران پیامبر، عایشه از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بود. استعدادها و توانایی‌های فکری عایشه سبب شده بود تا وی هرچه بیشتر در قلب پیامبر جای بگیرد.. او تنها دوشیزه‌ای بود که پیامبر صلي الله عليه و سلم با او ازدواج کرده بود. بقیه زنان بیوه بودند و برخی حتی چندین فرزند از شوهر یا شوهران پیشین خود داشتند. عایشه مدام این قضیه را به رخ پیامبر صلي الله عليه و سلم می کشید، تا به این وسیله جایگاه‌ و منزلت خود را نزد وی بالاتر ببرد، یا</description>
<pubDate>Fri, 01 Feb 2013 19:32:17 +0430</pubDate>
<dc:creator>thanaullah</dc:creator>
<guid>thanaullah.blogfa.com/post/56</guid>
</item>
<item>
<title>قرآن درمانى و علائم سحر و جن زدگى</title>
<link>https://thanaullah.blogfa.com/post/55</link>
<description>قرآن درمانى و علائم سحر و جن زدگى خداوند متعال کتابي سراسر رحمت را نازل فرموده ،که با ايمان وعمل به آن مي توان هم در اين دنيا خوشبخت بود و هم طعم واقعي خوشبختي را در آن دنيا تجربه کنيم ومي فرمايد و (( وننزل من القران ما هو شفاء و رحمه للمومنين )) و ما از قرآن چيزهايي را فرو مي فرستيم كه شفا و رحمتي (الهي) براي اهل ايمان است. بيشتر ناراحتي هاي جسمي وروحي انسان به خاطر دور بودن از اسلام واقعي و ياد خداست چون خداوند بارها به ما هشدار داده (( ومن اعرض عن ذکر ي</description>
<pubDate>Fri, 01 Feb 2013 02:13:27 +0430</pubDate>
<dc:creator>thanaullah</dc:creator>
<guid>thanaullah.blogfa.com/post/55</guid>
</item>
<item>
<title>رفع ابهامات و اباطيل از تعداد زوجات رسول الله صلي الله عليه و سلم</title>
<link>https://thanaullah.blogfa.com/post/53</link>
<description>نحمد الله ونصلي ونسلم علي صفوه خلقه و بعد درود و سلامي مبارك از سوي خداوند بر شما باد. از او سبحانه و تعالي خواستاريم تا دلهايمان را بر اساس محبت و رضاي خودش الفت بخشيده و توفيق و اخلاص و صدق را در قول و عمل به ما ارزاني داشته و همه ما را از كمال ايمان و صدق يقين برخوردار سازد: انه سميع مجيب الدعاء. برادران گرامي: آيا تاكنون در دل روز به خورشيد نگريسته ايد؟ آيا ديده ايد كه چگونه پرتو افشاني مي كند و هيچ حجاب و ستري بر آن نيست؟ اگر شخصي بخواهد جلوي اين پرتو</description>
<pubDate>Wed, 30 Jan 2013 19:58:36 +0430</pubDate>
<dc:creator>thanaullah</dc:creator>
<guid>thanaullah.blogfa.com/post/53</guid>
</item>
<item>
<title>حضور قلب در نماز</title>
<link>https://thanaullah.blogfa.com/post/52</link>
<description>v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} حضور قلب در نماز ادامه مطلب ابن‌قيم رحمه‌الله در شرح وصيت حضرت يحيي‌بن‌زكريا عليهماالسلام توضيحاتي مي‌فرمايد كه پس از ذكر وصيت، مروري بر شرح ايشان خواهيم داشت . » و آمركم بالصلاة، فإذا صلّيتم فلاتلتفتوا فإنّ‌ الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم‌يلتفت ) « رواه البخاري)؛ و شما را به نماز امر مي‌كنم پس هر گاه كه به</description>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 02:21:43 +0430</pubDate>
<dc:creator>thanaullah</dc:creator>
<guid>thanaullah.blogfa.com/post/52</guid>
</item>
<item>
<title>فلسفه نمازجماعت</title>
<link>https://thanaullah.blogfa.com/post/51</link>
<description>/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable 	{mso-style-name:&quot;Table Normal&quot;; 	mso-tstyle-rowband-size:0; 	mso-tstyle-colband-size:0; 	mso-style-noshow:yes; 	mso-style-priority:99; 	mso-style-qformat:yes; 	mso-style-parent:&quot;&quot;; 	mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; 	mso-para-margin-top:0cm; 	mso-para-margin-right:0cm; 	mso-para-margin-bottom:10.0pt; 	mso-para-margin-left:0cm; 	line-height:115%; 	mso-pagination:widow-orphan; 	font-size:11.0pt;</description>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 02:16:52 +0430</pubDate>
<dc:creator>thanaullah</dc:creator>
<guid>thanaullah.blogfa.com/post/51</guid>
</item>
<item>
<title>زندگینامه - امام ابن ماجه قزوینی</title>
<link>https://thanaullah.blogfa.com/post/50</link>
<description>6- امام ابن ماجه قزوینی امام ابو عبد الله محمد بن یزید بن عبد الله بن ماجه قزوینی، در سال 207 هجری در قزوین چشم به دنیا گشود، واز سنین کودکی شیفته علم ودانش بود، وبعد از فراگیری علم حدیث از مشایخ شهر خود، به سرزمینهای حجاز، عراق، کوفه، بصره ، شام ومصر مسافرت کرد ، واز محضر مشایخ وحفاظ حدیث کسب فیض نمود، واز آنها حدیث نوشت، تا اینکه خودش امامی از ائمه حدیث گردید. شیوخ امام: 1 ـ ابوبکر بن ابی شیبه 2 ـ عثمان بن ابی شیبه 3 ـ محمد بن عبد الله بن نمیر 4 ـ هشام</description>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 02:08:20 +0430</pubDate>
<dc:creator>thanaullah</dc:creator>
<guid>thanaullah.blogfa.com/post/50</guid>
</item>
<item>
<title>زندگینامه امام  ابو عبد الرحمن نسائی</title>
<link>https://thanaullah.blogfa.com/post/49</link>
<description>5-امام ابو عبد الرحمن نسائی امام ابو عبدالرحمن احمد بن شعیب بن علی نسائی ، در سال 214یا 215 هجری در شهر نسا از توابع خراسان متولد گردید، او ابتدا در شهر خود قرآن کریم را حفظ نمود ومبادی علوم شرعی را بر مشایخ آنجا فرا گرفت، وهنوز به سن پانزده سالگی نرسیده بود که برای کسب علم حدیث به سرزمینهای حجاز، عراق ، شام، ومصر سفر کرد, واز علما وپیشوایان بزرگ آنجا اخذ حدیث نمود. ودر علم حدیث وروایت سرآمد عصر خود گردید.</description>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 02:04:48 +0430</pubDate>
<dc:creator>thanaullah</dc:creator>
<guid>thanaullah.blogfa.com/post/49</guid>
</item>
<item>
<title>زنده گینامه - امام ابو عیسی ترمذی</title>
<link>https://thanaullah.blogfa.com/post/48</link>
<description>4- امام ابو عیسی ترمذی امام ابو عیسی محمد بن عیسی بن سوره ترمذی، در سال 209 هجری در ترمذ چشم به جهان گشود، از سنین کودکی فراگیری علم را آغاز نمود، لذا از محضر علمای شهر خود استفاده کرد، آنگاه برای کسب دانش بیشتر وجمع آوری احادیث به اقطار جها ن مسافرت کرد. امام ترمذی از نظر وسعت علم وحافظه نابغه بود، امام ابن حجر عسقلانی در کتاب &quot;تهذیب التهذیب&quot; از امام ترمذی حکایت می کند: در مسیرراه مکه بودم واز یکی از محدثین دو جزء حدیث نوشته بوده م، اتفاقا گذارهمان محدث</description>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 02:01:49 +0430</pubDate>
<dc:creator>thanaullah</dc:creator>
<guid>thanaullah.blogfa.com/post/48</guid>
</item>
<item>
<title>3- امام ابو داود سجستانی(سیستانی)  </title>
<link>https://thanaullah.blogfa.com/post/47</link>
<description>3- امام ابو داود سجستانی(سیستانی) امام سلیمان بن اشعث ابو داود سجستانی در سال 202 هجری در سيستان چشم به دنیا گشود. امام ابو داود از کودکی شیفته علم حدیث بود، لذا از محضر علما ودانشمندان شهر خود کسب فیض نمود. سپس برای تحصیل دانش وجمع آوری حدیث به شهرهای عراق، حجاز، مصر ، شام وخراسان سفر کرد، در این سفرها از پیشوایان علم حدیث، اخذ حیث کرد. شیوخ امام: 1 ـ امام احمد بن حنبل 2 ـ یحیی بن معین 3 ـ قتیبه بن سعید 4 ـ عثمان بن ابی شیبه 5 ـ عبد الله بن رجاء 6 ـ</description>
<pubDate>Mon, 28 Jan 2013 20:23:18 +0430</pubDate>
<dc:creator>thanaullah</dc:creator>
<guid>thanaullah.blogfa.com/post/47</guid>
</item>
</channel>
</rss>
